flag

RO

flag

EN

flag

FR

Coperta
img
img
img
img
img
img
Coperta
"Artele Marțiale sunt unul din orizonturile ființei umane..." - Gelu Toma
0754.481.018
vovinam_siriri@outlook.com
www.facebook.com/club.siriri

INTRODUCERE

1980 - 1984

1984
PRIMELE CENTURI NEGRE

1984 - 1990

1990 - 1998

1998 - PREZENT

Istoria artelor martiale vietnameze in Romania

Introducere


Artele marţiale vietnameze în România...două ţări - Vietnam şi România - atât de îndepărtate cu istoria si cultură total diferite.

Cum au pătruns artele marțiale vietnameze în Romania și cine sunt cei care au practicat și au făcut-o cunoscută și dezvoltată în Romania?....(Mulţi din generaţiile viitoare se vor întreba şi vor dori să cunoască modul în care a pătruns arta marţială vietnameză în România şi cine au fost cei care au promovat-o în ţara noastră.)

Consider că este necesar să clarific aspectele cheie privind adevărata evoluţie a artelor marţiale vietnameze în România, deoarece unii practicanţi mai vechi sau mai puţini vechi, dar cu funcţii mari, s-au "autointitulat" singurii promotori în stilurile pe care le practică - stiluri vietnameze sau chino-vietnameze, respectiv Vovinam Viet Vo Dao și Qwank ki do.

Cultura vietnameză devine mai cunoscută în Europa odată cu apariția cărților maestrului Patrick Levet, CN 5 Dang în Vovinam Viet Vo Dao: volumul 1 -"Vovinam Viet Vo Dao l'art martial, l'histoire et la culture d'un peuple guerrier" și volumul 2: - "Techniques et connaissances supérieurs."

Câteva date despre autorul acestui site, Gelu Toma, elev al maestrului Fidele din Iași, instructor de arte marțiale, cu peste 35 de ani de practică în partea văzută și nevăzută a artelor marțiale și cunoștințe vaste în partea spirituală.

1

Gelu Toma

1980 - 1984


În orașul IAȘI în anul 1980 erau cunoscute stilurile Karate Sotokan si Viet Vo Dao (cunoscut de mulți sub numele de Kung - fu vietnamez. Acesta a fost anul în care maestrul Gouandjika Fidele, 3 dang a introdus și a format elevi în Viet Vo Dao. Tot în anul 1980, am avut șansa să fac parte dintr-un grup de elevi, studenți, format de maestrul Gouandjika Fidèle, în Viet Vo Dao. A fost pentru prima dată când în România au fost introduse tehnici și denumiri în limba vietnameză, din școlile de arte marțiale vietnameze.

Maestrul Gouandjika Fidele (3 Dang în Viet Vo Dao și 2 Dang în Karate shotokan) era student la Facultatea de Electrotehnică din Iași, el fiind de origine centrafricană. El a lucrat și aprofundat Viet Vo Dao sub îndrumarea maestrului Pham Xuan Tong (Toulon, Franța), de origine vietnameză.

Maestrul Gouandjika Fidele - unul dintre cei mai buni maestri in arte martiale din Romania -



În anul 1980 maestrul Fidèle a decis să formeze un grup de elevi în Viet Vo Dao, el având deja un grup de practicanți, dar în karate. Pentru ca practianții de astăzi să aibă o mai bună viziune despre perioada de început a artelor marțiale vietnameze în România, aș vrea să detaliez modul în care se desfășurau antrenamentele în acea perioadă: antrenamentele aveau loc diferit față de astăzi. Cele mai multe s-au desfășurat în spatele corpului B de la universitatea AI Cuza, însă mai aveau loc în căminele din cartierul Tudor, Copou sau în grupuri restrânse în Grădina Botanică, Cetățuia etc. Această perioadă coincide cu începutul celei mai austere perioade ale regimului Ceaușescu, perioadă în care era interzis oficial practicarea artelor marțiale în România și nu numai (mediație transcedentală, Yoga etc.) și deci nu se putea practica legal Viet Vo Dao. În plus, întreaga mișcare era atent supravegheată din umbră de Securitate. Pentru regimul de la acea vreme, practicarea artelor marțiale ducea la trezirea conștiinței umane, dorința de cunoaștere...fapt inacceptabil pentru regimul politic de la acea dată. Astfel, antrenamentele se desfășurau în condiții mult mai dure față de astăzi, neavând săli de antrenament adecvate; luptele erau mult mai realiste, fără mănuși, tibiere, cască etc., uneori depindeam foarte mult de condițiile meteorologice.

1984 - PRIMELE CENTURI NEGRE


Terminându-și studiile universitare în 1984, maestrul Gouandjika Fidele a decis să organizeze un examen de centură neagră în 1984, la Iași, pentru a permite practicarea în continuare a artelor marțiale vietnameze în România. Examenul de centură neagră a constat în trei probe:

  • Lucrarea de diplomă și susținerea acesteia.
  • Partea tehnică
  • Proba de luptă cu unul sau mai mulți adversari.

Grupul care a susținut examenul de centură neagră din 1984 a fost format din

  1. Gelu Toma
  2. Marian Udrea
  3. Dan Ungureanu
  4. Ovidiu Covaci
  5. Sorin Lupu
  6. Cristian Bălțatu
  7. Mihai Costin
  8. Mihăescu Iulian
  9. Cristian Naum
  10. Derla Carol
  11. Victor Gavril

La lucrarea de diplomă fiecare dintre practicanți a avut de pregătit un subiect diferit:

  • Gelu Toma a avut cele 4 quyen-uri din Viet Vo Dao (Quyen Mot, Quyen Hai, Quyen Ba și Quyen Bon)
  • Marian Udrea a avut Wu Tang Tao
  • Iulian Mihăescu a avut Tien Quyen…

Locatia: Tomești, Iași

Film decernare centuri negre

1984 - 1990


De reamintit că unul dintre elevii maestrului Fidele era un student pe nume JID, de origine din Congo. După plecarea maestrului G. Fidele, JID a fost plecat în Franța, unde a lucrat cu maestrul Pham Xuan Tong, programul din QKD și apoi s-a reîntors în România. Aceasta a fost prima dată când am luat contactul cu QKD, Jean Isidore Dziengue aducând cu el și caietul tehnic de la maestrul Tong.

După terminarea studiilor, JID a plecat din țară în anul 1985 și am rămas noi, centurile negre, să ducem mai departe arta marțială vietnameză în România, de aici încolo continuând cu stilul maestrului Pham Xuan Tong, Qwan Ki Do.

O parte din cei care au obținut centura neagră în 1984 cu m. G Fidele și și-au terminat studiile, s-au reîntors în orașele natale sau în orașele de repartizare, unde au format cluburi:

arbore
3

Foto: 1984 (vara) - Corpul B—Universitatea AI. Cuza

A fost o perioadă grea pentru noi. După plecarea lui JID și a maestrului Fidèle, practicarea artei marțiale vietnameze în Iași a fost continuată de o parte din elevii maestrului, care obținuseră centura neagră în 1984. Cu toate că antrenamentele se făceau mai mult în clandestinitate, în condiții dificile, foarte mulți tineri erau dornici să practice și să învețe.

Astfel, în vara anului 1984 se introduce Qwan ki do în România, în Iași, prin intermediul elevilor maestrului Fidele. Eu, Gelu Toma, am lucrat împreună cu Ovidiu Covaci la menținerea și dezvoltarea artelor marțiale - eu un club în Iași, iar el în Pașcani.

După terminarea studiilor, fiecare dintre practicanții cu centură neagră au plecat în orașele natale și au deschis cluburi.


1990 - 1998



După căderea comunismului, s-a deschis în sfârșit drumul pentru practicarea artelor marțiale. Oricine putea practica și învăța liber arta marțială, iar loc era suficient pentru dezvoltarea acesteia în România. Deoarece maestrul G. Fidèle plecase de mult timp din țară, o parte dintre cei care aveau centură neagră în Viet Vo Dao și care au continuat să practice până la căderea comunismului, au început să facă cunoscută arta marțială în zona Moldovei, prin demonstrații și organizarea primelor competiții sau cupe regionale.

De asemenea, s-a decis să se continue cu practicarea Qwan ki do, stilul maestrului Pham Xuan Tong. Totodată am decis să luăm legătura cu maestrul Pham Xuan Tong în Toulon, Franța. Prin urmare am primit o invitație din partea acestuia pentru a merge în Franța și să participăm la un stagiu de pregătire și perfecționare în cadrul stilului Qwan ki do. Cu această ocazie, practicanții cu centuri negre au realizat o serie de filmări cu activitatea acestora din cadrul antrenamentelor, mici tehnici demonstrative și teste de spargere realizate de centurile negre din România, care aveau să participe la stagiul din Toulon, pentru a le trimite maestrului Pham Xuan Tong în Franța, dar și cu ajutorul elevilor. În continuare vom prezenta câteva dintre aceste filmări, realizate în 1990.

După ce reprezentanții României au ajuns în Toulon, cu ocazia stagiului, aceștia au decis să realizeze un film în semn de mulțumire pentru invitația realizată de maestrul Tong și echipa sa. Filmul întreg cuprinde un discurs de mulțumire și scene din timpul antrenamentelor.

3

Stagiu Qwan ki do, Toulon, Franta, 1990
Echipa României alături de maestrul Pham Xuan Tong

La întoarcerea din Toulon neînțelegerile s-au accentuat între Covaci Ovidiu și o parte dintre colegii săi, datorită caracterului său inflexibil și ascuns. Mai pe scurt, dl Covaci Ovidiu odată numit ″șef″ peste mișcarea Qwan ki do România a dorit să aibă întreg controlul, chiar și asupra foștilor săi colegi, cu care se antrenase, dăduse examen împreună...Prin urmare, Gelu Toma, Marian Udrea, Iulian Mihăescu, Dan Ungureanu, dar și unii practicanți de Qwan ki do au încercat să se separe de mișcarea Qwan ki do condusă de Ovidiu Covaci, și să înființeze o ligă separată, tot de Qwan ki do...ca rezultat al acestei inițiative, luate de noi - șefii Qwan ki do România au luat decizia de a ne interzice predarea Qwan ki do la elevi și dreptul de a avea propriile cluburi. Astfel, odată cu îndepărtarea noastră din Qwan ki do, dl. Covaci Ovidiu a răsuflat ușurat.

În urma acestei decizii incorecte, luată de șefii Qwan ki do România de la acea vreme, eu Gelu Toma, nu am acceptat să fiu marginalizat și îngenuncheat. Drept urmare, eu împreună cu Marian Udrea, am plecat în Belgia pentru a putea practica Qwan ki do în continuare împreună cu maestrul Đồng văn Hùng. Acolo, am luat parte la antrenamente alături de acesta și de maestrul Pham Xuan Tong, participând și la stagii de pregătire.

Gelu Toma - antrenamente cu un bun prieten - Titi, 1991.

Prima cupa de Qwan Ki Do din Romania dupa caderea comunismului - Botoșani, 1990. La competitie au participat mai multe cluburi, existente la acea dată, din Iași, Botoșani, Bacău etc..., prezenți fiind și instructorii participanților: Gelu Toma, Dan Ungureanu, Iulian Mihăescu, Cristian Baltatu - Iași, Ovidiu Covaci (Pașcani), Dumea Valerica (Bacău), Derla Carol, Victor Gavril...

În concluzie, se poate observa că pe site-ul oficial al Qwan Ki Do România, la Istorie nu este menționat decât un singur practicant al maestrului Gouandjika Fidele, și anume Ovidiu Covaci. De ce oare ??? De ce nu au fost amintiti si ceilalti practicanti, elevi ai maestrului Fidele, care au contribuit la formarea si mentinerea Qwan Ki Do in Romania? De ce Ovidiu Covaci si-a insusit singur meritele dezvoltarii Qwan Ki Do in Romania?? Unde sunt principiile fundamentale ale practicantului, respectul si modestia? ...

Gelu Toma - Test spargere sticle cu mana

3

Gelu Toma (dreapta) alături de maestrul Đồng văn Hùng și elevii săi
Bruxelles 1993

3
3

Maestrul Đồng văn Hùng alături de elevii săi și de Gelu Toma (dreapta)
Bruxelles, 1993

3
3

Gelu Toma (dreapta), alături de maestrul Pham Xuan Tong și de maestrul Đồng văn Hùng
Bruxelles, 1994

Timp de câțiva ani, Gelu Toma a practicat Qwan ki do în străinătate, în cadrul clubului maestrului Đồng văn Hùng, participând la stagii, examene și demonstrații - Franța, Belgia, Italia.
Astăzi maestrul Đồng văn Hùng are propria sa școală de arte marțiale vietnameze, denumită Trang Si Dao, cu sediul în Bruxelles, Belgia.

1998 - PREZENT


La întoarcerea în România, Gelu Toma a reluat contactul cu foștii colegi din Qwan ki do - Marian Udrea, Iulian Mihăescu, dar și cu practicanți care vroiau o altă alternativă, aceștia fiind nemulțumiți de sistemul organizatoric din Qwan ki do din România, condus de Ovidiu Covaci. Aceștia au luat legătura cu maestrul Phan Toàn Châu (astăzi 8e dan FFKDA), în Franța, fondator al școlii de arte marțiale vietnameze Taysonvodao. Se părea că în sfârșit urma să existe o alternativă viabilă la Qwan ki do. Însă și de această dată dl. Ovidiu Covaci a încercat să-i împiedice pe foștii săi colegi să practice arta marțială vietnameză în România, prin poziția influentă în cadrul Qwan ki do România.

Soarta a făcut ca între timp, Danka Abramiuc și maestrul Patrick Levet, viitorul ei soț, să aducă în România conceptul de Vovinam Viet Vo Dao, stil fondat de maestrul Nguyễn Lộc (1912-1960).

Aceștia s-au întâlnit în 1999 la restaurantul Mcdonalds din Iași și au discutat împreună cu Florin Macovei, pe atunci practicant de Qwan ki do, centură neagră 1 Dang, fost elev al lui Iulian Mihăescu, despre ce înseamnă Vovinam Viet Vo Dao și posibilitatea de a dezvolta stilul în România și de asemenea o invitație pentru a se antrena în Vietnam împreună cu maestrul Patrick Levet.

Primul stagiu de Vovinam Viet Vo Dao a avut loc în 1999, la București, unde a avut loc și introducerea stilului Vovinam Viet Vo Dao în România de către maestrul Patrick Levet. (vezi foto) Cu această ocazie s-a făcut inițierea în tehnicile de bază din Vovinam Viet Vo Dao.

Un an mai târziu a avut loc al doilea stagiu și examen de grad, coordonate de maestrul Patrick Levet și maestrul Abdel Benzaim.

1
3

Primul stagiu de Vovinam Viet Vo Dao, alături de maestrul Patrick Levet
(București, România, 1999)
și introducerea stilului Vovinam Viet Vo Dao în România

Datorită numărului mare de practicanți de Vovinam Vietvodao din România, în anul 2001 se organizează la Iași primul stagiu tehnic coordonat de maestrul Patrick Levet, pe atunci Director Tehnic Internațional de Vovinam Vietvodao. Au participat foarte mulți practicanți, stagiul terminându-se prin examinare de grad pentru grade mari. Cu această ocazie, s-au lansat în Vovinam instructorii cluburilor de astăzi.

Prin urmare, promotorul Vovinam Vietvodao în România este maestrul Patrick Levet, expert internațional în arte marțiale vietnameze. Maestrul Patrick Levet, fiind și un bun cunoscător al limbii vietnameze, a cercetat și lucrat alături de maeștrii vietnamezi și a reușit să facă cunoscută lumii întregi istoria artei marțiale vietnameze, prin cărțile scrise.

Totodată, a pătruns în profunzimea tehnicilor din Vovinam, aducând la suprafață adevarata lor valoare și esența lor filozofică. Efortul său uriaș s-a sintetizat în parte prin numeroasele cărți și DVD-uri ce conțin tehnicile din Vovinam Vietvodao. Prin aceasta s-a dorit uniformizarea tehnicilor de Vovinam peste tot în lume unde această artă marțială se practică.

3

Maestrul Patrick Levet

3

Maestrul Patrick Levet și soția sa maestrul Danka Levet.


În anul 2004 s-a produs o ruptură în relația dintre maestrul Patrick Levet și Florin Macovei, datorită caracterului inflexibil al acestuia din urmă.

Clubul SIRIRI, condus de maestrul Gelu Toma, a continuat practicarea Vovinam Viet Vo Dao până în 2011, cînd a hotărât să practice arta marțială de sine stătător, părăsind departamentul Vovinam Viet Vo Dao, deoarece el nu a fost de acord cu caracterul inflexibil al președintelui departamentului - Florin Macovei, dar și datorită altor probleme organizatorice existente....